Opiniones, fotografías y videos que muestran mi visión sobre diversos temas.
viernes, 26 de noviembre de 2010
Buen artículo en el espectador
http://www.elespectador.com/impreso/cultura/articuloimpreso-235873-infelicidad-conyugal
jueves, 21 de octubre de 2010
Futuro
Decid cuando yo muera... (¡y el día esté lejano!):
soberbio y desdeñoso, pródigo y turbulento,
en el vital deliquio por siempre insaciado,
era una llama al viento...
Vagó, sensual y triste, por islas de su América;
en un pinar de Honduras vigorizó el aliento;
la tierra mexicana le dio su rebeldía,
su libertad, su fuerza... Y era una llama al viento.
De simas no sondadas subía a las estrellas;
un gran dolor incógnito vibraba por su acento;
fue sabio en sus abismos -y humilde, humilde, humilde-
porque no es nada una llamita al viento...
Y supo cosas lúgubres, tan hondas y letales,
que nunca humana lira jamás esclareció,
y nadie ha comprendido su trágico lamento...
Era una llama al viento y el viento la apagó.
Decid cuando yo muera... (¡y el día esté lejano!):
soberbio y desdeñoso, pródigo y turbulento,
en el vital deliquio por siempre insaciado,
era una llama al viento...
Vagó, sensual y triste, por islas de su América;
en un pinar de Honduras vigorizó el aliento;
la tierra mexicana le dio su rebeldía,
su libertad, su fuerza... Y era una llama al viento.
De simas no sondadas subía a las estrellas;
un gran dolor incógnito vibraba por su acento;
fue sabio en sus abismos -y humilde, humilde, humilde-
porque no es nada una llamita al viento...
Y supo cosas lúgubres, tan hondas y letales,
que nunca humana lira jamás esclareció,
y nadie ha comprendido su trágico lamento...
Era una llama al viento y el viento la apagó.
No me pongas la capucha
Mario Benedetti (Uruguay, 1920)
Siento que mi pueblo escucha
cuando canto lo que siento.
Ganapán del escarmiento,
no me pongas la capucha.
No vas a conseguir nada:
no claudico ni me entrego
debajo del trapo ciego
no está ciega mi mirada.
Andá haciéndote a la idea
de que pese a tus sanciones,
tu miedo y tus precauciones,
te miro aunque no te vea.
Mientras tiembla tu victoria
que es de barro y es de Pirro,
tu rostro de pobre esbirro
lo he aprendido de memoria.
Siento que mi pueblo escucha
cuando canto lo que siento.
Ganapán del escarmiento,
no me pongas la capucha.
Hay algunas leyes viejas
que son casi permanentes:
en tu voz están tus dientes,
tu nariz y tus orejas,
y en tu rencor asustado
y en tu alarido del día
están tu mirada fría
y hasta tu ceño arrugado.
Te miro aunque no es lo mismo,
te miro aunque no te escupa.
Mi memoria es una lupa
que repasa tu sadismo.
Mirá que sigue la lucha
y sigue el pueblo despierto.
No te suplico. Te advierto:
no me pongas la capucha.
Mario Benedetti (Uruguay, 1920)
Siento que mi pueblo escucha
cuando canto lo que siento.
Ganapán del escarmiento,
no me pongas la capucha.
No vas a conseguir nada:
no claudico ni me entrego
debajo del trapo ciego
no está ciega mi mirada.
Andá haciéndote a la idea
de que pese a tus sanciones,
tu miedo y tus precauciones,
te miro aunque no te vea.
Mientras tiembla tu victoria
que es de barro y es de Pirro,
tu rostro de pobre esbirro
lo he aprendido de memoria.
Siento que mi pueblo escucha
cuando canto lo que siento.
Ganapán del escarmiento,
no me pongas la capucha.
Hay algunas leyes viejas
que son casi permanentes:
en tu voz están tus dientes,
tu nariz y tus orejas,
y en tu rencor asustado
y en tu alarido del día
están tu mirada fría
y hasta tu ceño arrugado.
Te miro aunque no es lo mismo,
te miro aunque no te escupa.
Mi memoria es una lupa
que repasa tu sadismo.
Mirá que sigue la lucha
y sigue el pueblo despierto.
No te suplico. Te advierto:
no me pongas la capucha.
miércoles, 20 de octubre de 2010
LA JUSTICIA Y LA POLÍTICA
Pareciera que los jueces mediante su fallos buscaran el espacio para sus aspiraciones políticas, primero fue el Dr. Carlos Gaviria Diaz, después José Gregorio Hernández; hoy es indiscutible el protagonismo de varios señores magistrados de la Corte Suprema de Justicia y de la Corte Constitucional, que muy seguramente al terminar sus periodos aspiraran a algún cargo de elección popular, otros repetirán sus aspiraciones buscando alcanzar el poder político, que un día les fue esquivo.
Cualquier parecido con la realidad del señor Jaime Arrubla Paucar, no es ninguna coincidencia, pues en años anteriores aspiró a la Alcaldía de Medellín, pero los votos le fueron esquivos, posteriormente sonó como candidato a la magistratura que hoy ostenta, con el aval del ex presidente Pastrana, cabe recordar su origen conservador en la política, pero por un pequeño conflicto de intereses no pudo llegar en aquel momento.
Ni el ejecutivo debe buscar protagonismo inmiscuyéndose en las decisiones judiciales, ni los jueces pueden labrar su futuro político mediante "fallos populistas" que solo buscan complacer a unas mayorías resentidas, que promulgan ideas violentas y polarizantes.
Considero, que los jueces están llamados a administrar justicia sin buscar la aprobación popular y los políticos a administrar y a hacer lo que no saben, pero que creen que saben y que les creen que saben " P O L I T I C A"
Como reza el viejo y conocido refrán "zapatero a tu zapato"
Cualquier parecido con la realidad del señor Jaime Arrubla Paucar, no es ninguna coincidencia, pues en años anteriores aspiró a la Alcaldía de Medellín, pero los votos le fueron esquivos, posteriormente sonó como candidato a la magistratura que hoy ostenta, con el aval del ex presidente Pastrana, cabe recordar su origen conservador en la política, pero por un pequeño conflicto de intereses no pudo llegar en aquel momento.
Ni el ejecutivo debe buscar protagonismo inmiscuyéndose en las decisiones judiciales, ni los jueces pueden labrar su futuro político mediante "fallos populistas" que solo buscan complacer a unas mayorías resentidas, que promulgan ideas violentas y polarizantes.
Considero, que los jueces están llamados a administrar justicia sin buscar la aprobación popular y los políticos a administrar y a hacer lo que no saben, pero que creen que saben y que les creen que saben " P O L I T I C A"
Como reza el viejo y conocido refrán "zapatero a tu zapato"
viernes, 18 de junio de 2010
POR QUE NO VOTARE POR MOKUS...
Aunque en un principio creí que el candidato del partido verde seria una verdadera opción decidí votar por el profesor Mokus en la consulta verde,pero con el paso de los días la imagen del profesor se fue transformando; nada tiene que ver si dijeron que era ateo o cosas por el estilo, ha sido su falta de claridad,coherencia y su continua agresividad, sólo ver y escuchar su discurso al cierre de la primera vuelta, donde "compartió" los cánticos ofensivos contra quienes no votamos por el fue de mal gusto y personalmente me sentí insultado, pues mi voto no lo vendí al igual que millones de personas que no lo apoyaron.
En estos últimos días no he podido diferenciar el discurso de Uribe del 2002 y el discurso de Mokus en sus comerciales de televisión que pasan a las 10 de la noche sobre las FARC.
Su constante demostración de intolerancia antes con sus acciones y hoy con sus iracundas reacciones donde a faltado poco para que nuevamente se baje los pantalones, lance el contenido hidríco de un vaso u orine al auditorio.
A acogido la propuesta de vender parte de la empresa de petróleos de Colombia presentada por el entonces candidato Sergio Fajardo con el fin de utilizar dichos recurso en educación, esta propuesta debe ser muy analizada, pues podría resultar un aran desacierto, ya que a las arcas del tesoro nacional ingresarían unos recursos por una sola vez cuando Ecopetrol esta generando utilidades constantes que pueden ser utilizadas en el mismo objetivo, la educación.
Sus propuestas resultan tan abstractas como sus exposiciones.
Lo anterior no significa que el señor Juan Manuel Santos me convenza totalmente o que considere que la continuidad absoluta de las políticas del Presidente Uribe, es la solución a las problemáticas del país.
Igual he observado en el señor Santos desaciertos, pero hay que reconocer que viene asumiendo una postura conciliadora necesaria en la confrontación política, muestra lineas de diferencia con Uribe y considero con temor a equivocarme, que Santos tendrá que imponer su propio sello, enfocándose en lo fundamental, una política incluyente en lo social (salud, educación y empleo)
Sea quien resulte elegido sera el presidente de todos los Colombianos, apoyarlo en sus aciertos y criticarlo en sus desaciertos sera nuestro compromiso.
Por la libertad que otorga la democracia.
En estos últimos días no he podido diferenciar el discurso de Uribe del 2002 y el discurso de Mokus en sus comerciales de televisión que pasan a las 10 de la noche sobre las FARC.
Su constante demostración de intolerancia antes con sus acciones y hoy con sus iracundas reacciones donde a faltado poco para que nuevamente se baje los pantalones, lance el contenido hidríco de un vaso u orine al auditorio.
A acogido la propuesta de vender parte de la empresa de petróleos de Colombia presentada por el entonces candidato Sergio Fajardo con el fin de utilizar dichos recurso en educación, esta propuesta debe ser muy analizada, pues podría resultar un aran desacierto, ya que a las arcas del tesoro nacional ingresarían unos recursos por una sola vez cuando Ecopetrol esta generando utilidades constantes que pueden ser utilizadas en el mismo objetivo, la educación.
Sus propuestas resultan tan abstractas como sus exposiciones.
Lo anterior no significa que el señor Juan Manuel Santos me convenza totalmente o que considere que la continuidad absoluta de las políticas del Presidente Uribe, es la solución a las problemáticas del país.
Igual he observado en el señor Santos desaciertos, pero hay que reconocer que viene asumiendo una postura conciliadora necesaria en la confrontación política, muestra lineas de diferencia con Uribe y considero con temor a equivocarme, que Santos tendrá que imponer su propio sello, enfocándose en lo fundamental, una política incluyente en lo social (salud, educación y empleo)
Sea quien resulte elegido sera el presidente de todos los Colombianos, apoyarlo en sus aciertos y criticarlo en sus desaciertos sera nuestro compromiso.
Por la libertad que otorga la democracia.
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